По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза» в Тегеране, ходжат аль-ислам валь-муслимин Абд аль-Хусейн Хосровпанах, секретарь Высшего совета культурной революции, сегодня, в среду, 16 сентября 2026 года, выступая на церемонии закрытия национальной конференции «Регулирование киберпространства», которая состоялась в Исследовательском институте исламской культуры и мысли, поздравил с днём рождения господина Абд аль-Азима Хасани (мир ему), высоко оценил усилия Исследовательского института исламской культуры и мысли по изучению новых и необходимых для страны вопросов и заявил: «Исследовательский институт был одним из первопроходцев в изучении новых вопросов, требующих научной и интеллектуальной работы. В сфере киберпространства здесь также были проведены значимые исследования и подготовлены ценные труды».
Указывая на необходимость научной поддержки принятия стратегических решений в стране, он добавил: «Государственные структуры и высшие советы для принятия взвешенных решений по новым вопросам нуждаются в научной и исследовательской основе, и научные центры должны выполнять свою роль в этом направлении».
Киберпространство превратилось в новую среду жизнедеятельности человека
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах, подчеркнув, что киберпространство нельзя рассматривать исключительно как технологию или средство коммуникации, заявил: «Сегодня киберпространство присутствует в различных сферах человеческой жизни, включая науку, образование, высшее образование, экономику, культуру, занятость, инвестиции, управление и государственные услуги, и постепенно формирует новую среду жизнедеятельности человека».
Он продолжил: «Это изменение касается не только средств коммуникации, но и оказывает влияние на образ жизни и даже идентичность человека, в результате чего значительная часть реальной жизни человека оказалась связана с киберпространством».
Секретарь Высшего совета культурной революции, говоря об изменении роли традиционных средств массовой информации, отметил: «С изменением среды жизнедеятельности нового поколения изменились также модели получения информации и коммуникации. Молодёжь всё больше переходит на виртуальные платформы и цифровые площадки. Поэтому нельзя оставаться безучастными к этим изменениям — необходимо осмыслить вопрос о том, каким образом следует регулировать эту сферу».
Регулирование — один из элементов государственного управления
Говоря о понятии государственного управления, ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах заявил: «Государственное управление можно рассматривать в рамках пяти этапов: разработка политики, регулирование, руководство и формирование дискурса, реализация и, наконец, контроль и оценка».
Он добавил: «Регулирование в данном смысле главным образом касается законодательства, установления правил, распределения ответственности, разработки нормативных актов и определения рамок деятельности. Часть этой работы осуществляется в Исламском консультативном совете, а другая часть — в правительстве и других ответственных органах».
Секретарь Высшего совета культурной революции, говоря о Законе о компьютерных преступлениях, заявил: «Закон о компьютерных преступлениях, принятый в 2009 году, с учётом масштабных изменений, произошедших в киберпространстве и цифровой экосистеме страны, уже не способен охватить все аспекты этой сферы. Сегодня киберпространство включает такие сложные области, как экономика, культура, средства массовой информации, образование, цифровые платформы и новые технологии».
Скорость развития искусственного интеллекта делает пересмотр законов необходимым
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах, указывая на высокие темпы развития искусственного интеллекта, заявил: «В последние годы был разработан Национальный документ по искусственному интеллекту, а затем в Исламском консультативном совете при координации и в рамках политики Высшего совета культурной революции был рассмотрен Закон об искусственном интеллекте, после чего он был направлен правительству.
Однако скорость технологических изменений настолько высока, что даже новые документы и законы могут уже через короткое время потребовать пересмотра».
Он добавил: «Сегодня многие люди обращаются к инструментам искусственного интеллекта для получения информации и анализа различных вопросов. Эта ситуация напоминает изменения, которые ранее произошли с появлением онлайн-энциклопедий. Однако проблема заключается в том, что информация, представленная на таких платформах, не всегда является достоверной, и существует возможность создания и распространения недостоверной информации».
Секретарь Высшего совета культурной революции предупредил: «Если мы столкнёмся с искусственным интеллектом, который генерирует недостоверную информацию, необходимо спросить: что произойдёт с обществом и какой механизм существует для решения этой проблемы?»
Алгоритмы также несут в себе определённые ценности
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах, говоря об алгоритмической природе искусственного интеллекта, заявил: «Искусственный интеллект работает на основе алгоритмов, а алгоритмы разрабатываются человеком. Поэтому ценности и предпосылки разработчика могут влиять на принцип его работы».
Он подчеркнул: «Сегодня уже нельзя ограничивать регулирование киберпространства исключительно определением разрешённого и запрещённого контента, криминализацией, фильтрацией и традиционными методами. Необходимо двигаться в сторону активного регулирования».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах назвал этот подход «мудрым регулированием и регулированием на основе мудрости» и заявил: «Мудрость — это не просто теоретическое понятие. Она учитывает взаимосвязь рациональности и политики, а также связь между познанием истины и практическими действиями».
Мудрое регулирование должно основываться на рациональности, добродетели и служении
Он продолжил: «Мудрое регулирование означает регулирование деятельности поставщиков общественных услуг в киберпространстве на основе рациональности, добродетели и служения людям».
Секретарь Высшего совета культурной революции, говоря о понятии мудрости в исламском учении, заявил: «Мудрость в системе знаний ислама связана с единобожием и также рассматривается в ряде аятов Священного Корана, в частности в сурах “аль-Исра” и “Лукман”».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах, подчёркивая необходимость учитывать предназначение человека при регулировании технологий, заявил: «Если рассматривать технологию без антропологии, мы можем попасть в ловушку технологизма и начать придавать технологии первостепенное значение. С другой стороны, если рассматривать человека без учёта новых технологий, мы придём к нереалистичному взгляду. Поэтому необходимо обеспечить соответствие и гармонию между антропологией и технологиями».
Семь принципов мудрого регулирования киберпространства
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах далее остановился на принципах, необходимых для мудрого регулирования, и заявил: «В этой области существует множество принципов. Некоторые из них являются основополагающими принципами государственного управления, некоторые — принципами, основанными на мудрости, а некоторые — непосредственно принципами регулирования».
1. Человеческое достоинство
Он назвал первым принципом человеческое достоинство и заявил: «Регуляторы должны уделять внимание защите частной жизни, безопасности, праву выбора и созданию возможностей для развития человека в киберпространстве».
2. Справедливость в доступе к инфраструктуре и данным
Секретарь Высшего совета культурной революции, говоря о принципе справедливости, заявил: «Сегодня вычислительные мощности, данные, управление данными, большие модели и интеллектуальная инфраструктура находятся в распоряжении ограниченного числа компаний и стран, и к вопросу справедливости в этой сфере необходимо относиться серьёзно».
Он добавил: «Внутри страны также необходимо уделять внимание отдалённым и менее обеспеченным районам, университетским исследователям в удалённых регионах и небольшим наукоёмким компаниям, чтобы они также имели возможность пользоваться базовой инфраструктурой и технологическими возможностями».
3. Свобода вместе с ответственностью
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах назвал третьим принципом свободу вместе с ответственностью и заявил: «Нельзя оставлять киберпространство без контроля, но также нельзя под предлогом ответственности лишать людей законных свобод».
Он добавил: «Свобода, которая приводит к утрате национальной независимости, не является подлинной свободой, а превращается в своего рода порабощение. Поэтому необходимо установить рациональное соотношение между индивидуальными правами, общественными правами и общественными интересами».
4. Безопасность и права граждан
Подчеркнув принцип безопасности и прав граждан, он заявил: «Пользователи в киберпространстве являются не только потребителями, но и участвуют в создании контента, и это участие может создавать новые возможности. Однако наряду с этим необходимо учитывать безопасность, благополучие и права граждан, а также права пользователей и аудитории».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах добавил: «Нельзя учитывать только права создателей и участников производства того или иного произведения и игнорировать права аудитории. Если фильм или сериал приводит к увеличению социальных проблем в жизни зрителя, необходимо спросить: учитывались ли права зрителя как гражданина в процессе регулирования или нет?»
5. Принцип непрерывного распространения ценностей от производства до потребления
Секретарь Высшего совета культурной революции далее указал на принцип «сараян» (непрерывного распространения) и заявил: «Принципы и ценности должны учитываться начиная с этапа производства и проектирования и на последующих этапах развития технологий».
Говоря о роли алгоритмов, он отметил: «Регулирование не должно ограничиваться только конечным продуктом — необходимо также изучать алгоритмы и ценности, заложенные в алгоритмах».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах добавил: «Университеты, помимо подготовки специалистов в области инженерии искусственного интеллекта, должны двигаться также в направлении управления и инженерного обеспечения искусственного интеллекта. Подобно этому, в сфере новых технологий, включая инженерное дело и управление квантовыми технологиями, также необходим комплексный подход».
6. Учёт широкого спектра сфер киберпространства
Шестым принципом он назвал учёт широкого спектра сфер киберпространства и заявил: «Искусственный интеллект, квантовые технологии, цифровое здравоохранение, интеллектуальное образование, средства массовой информации и общественные услуги — лишь некоторые из сфер, которые необходимо учитывать при регулировании».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах, говоря о квантовых технологиях, заявил: «В будущем эта технология будет играть важную роль. В стране также уже ведутся соответствующие работы и исследования, и в ближайшем будущем необходимо уделить внимание их результатам».
Говоря об образовании, он отметил: «Многие существующие сегодня методы обучения в будущем изменятся. Эти слова не означают критику нынешних руководителей, однако необходимо рассматривать происходящие изменения с точки зрения футурологии и системного подхода. Если государственное управление будет отставать от этих изменений, в будущем страна столкнётся с ещё более сложными проблемами».
7. Постоянное взаимодействие и координация
В завершение секретарь Высшего совета культурной революции назвал постоянное взаимодействие и координацию ещё одним необходимым принципом в этой сфере и подчеркнул: «Регулирование киберпространства требует постоянного взаимодействия между различными учреждениями, научными центрами, разработчиками политики и активными участниками этой сферы».
Необходимость перехода от традиционного регулирования
Подводя итог своему выступлению, ходжат аль-ислам валь-муслимин Хосровпанах отметил: «Киберпространство стало частью человеческой жизни, и именно поэтому нельзя подходить к нему с использованием традиционных и исключительно ограничительных методов».
Он подчеркнул: «Мудрое регулирование и регулирование на основе мудрости должно обеспечивать взаимосвязь между рациональностью, добродетелью, человеческим достоинством, справедливостью, свободой, безопасностью, правами граждан и технологическим прогрессом и одновременно с учётом стремительных технологических изменений принимать во внимание человеческое предназначение и общественные интересы».
Конец сообщения /
Ваше мнение